خنده و گريه متفرع بر آن شده است همان مضمونى است كه در آيهء قبلى « سورهء توبه ، آيهء 81 » بوده ، و آن خشنودى از تخلّف و دورى از حرارت هوا و گرفتار شدن به حرارت دوزخ است . پس اينكه امر كرد و فرمود : « بايد كم بخندند و زياد بگريند » براى افاده اين معناست كه آثار اعمال ايشان موجب اين شد كه كم بخندند و بسيار گريه كنند . « 1 » * خواب و رؤيا س 624 - آيا در قرآن كريم به خواب و رؤيا اعتنايى شده است ؟ ج - در قرآن كريم به امر خواب اعتناء شده است چنان كه رؤياى ابراهيم عليه السّلام را دربارهء فرزندش آورده است ، « 2 » و همچنين حكايت رؤياى يوسف عليه السّلام « 3 » ، و رؤياى دو رفيق زندانى يوسف « 4 » عليه السّلام ، و رؤياى پادشاه مصر « 5 » ، و نيز حكايت خواب مادر موسى « 6 » ، و نيز خواب‌هاى رسول خدا « 7 » صلّى اللّه عليه و آله را حكايت نموده است . و از دليل نقلى هم تعداد زيادى روايت از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و امامان اهل بيت عليهم السّلام رسيده كه همه ، اين معنا را تأييد مىكنند . « 8 »

--> ( 1 ) . الميزان ؛ ج 9 ، ص 485 . [ با تصرف ] ( 2 ) . ر . ك : سورهء صافات ، آيهء 105 . ( 3 ) . سورهء يوسف ، آيهء 4 . ( 4 ) . سورهء يوسف ، آيهء 36 . ( 5 ) . سورهء يوسف ، آيهء 43 . ( 6 ) . سورهء طه ، آيات 38 و 39 . ( 7 ) . سورهء انفال ، آيهء 43 ؛ سورهء فتح ، آيهء 27 ؛ سورهء اسراء ، آيهء 60 . ( 8 ) . الميزان ؛ ج 11 ، ص 365 و 366 . [ با تصرف ]